▣ 나는 조치원으로 돌아 왔다. 인민군도 생포하고…9월28일 (음8월17일) 밤에 우리 군대가 조치원읍에 진주하였다는 소식이 들렸다. 즉시 출발하려고 하자 주변에서 “오늘은 위험하니 내일 가라”고 권한다. 일각이 여삼추인데 하룻밤도 더 지체할 수 없었다. 동네에서 여러 사람이 만류하는 것을 거절하기도 어려워 참아보려고도 노력했으나 참지 못하고 그날 늦게 짐꾼을 사서 출발하였다. 피난 다닐 때는 짊어지고 다니는 것이 격에 맞았으나, 수복이 되었던 당시에는 행세하는 방도가 달라서 짐꾼을 샀던 것이다. 짐꾼과 더불어 마라톤 하듯 달려가니

미호천을 건너려고 제방에서 주위를 살피는데 멀리서 삿갓을 쓰고 강을 건너려는 배도환군이 보였다. 나는 제방에서 서서 배 군이 강 건너 오기를 기다렸다가 그를 불렀더니 나를 발견하고는 급히 다가왔다. 뒤를 돌아보니 우리 가족 일행 4명은 벌써 저만치 가고 있었다. 나는 배 군과 그동안 지낸 이야기를 하려고 했으나 말보다 눈물이 앞을 가린다. 자세히 살펴보니 배 군의 얼굴이 중환자처럼 파리한데, 평소 같았다면 아무리 그렇다 해도 내 눈에서 눈물이 나오지 않았을 것이다.배 군은 일찍이 청년시절부터 동면장으로 재직했다. 그러나 지역에서 독

▣ 신운리를 떠나며 추억을 적다신운리에 들어온 지도 세월이 흘러서 음력 7월 중순이 되었다. 순전히 짧은 소매 저고리만 입으며 지내다가 아침저녁으로 한기를 느끼는 환절기가 되었다. 새로 옷을 지어 입어야 하겠는데 돈이 문제였다. 어느 날 아산에 사는 처제가 찾아 왔다가 내가 소매 짧은 옷을 입고 앉아 있는 것을 보고 딱했던지 그 이튿날 옥당목을 가지고 왔다. 몇 마인지는 기억에 남지 않았으나 긴소매 적삼하나를 지을 수 있었다. 여자인 까닭에 꼭 맞도록 준비하였던 것 같다. 그때에 나는 말없이 눈물로서 답례하였다.8월30일 (음 7월

▣ 자위대원에게 문초 당하는데 어떤 이가 구해줬다.9월13일 저녁에 잠이 일찍 들었던 모양이다. 방 밖에서 두런두런하는 소리가 난다. 잠결에 들었기 때문에 정확하지는 않았으나 누구를 찾는 것 같았다. 조금 있다가 “고모부!”하고 부르며 들어오는 사람은 처조카 종국이었다.“자위대에서 고모부를 모시러 왔어요.”라고 한다. 자위대라면 나를 잡으러 왔을 것이 아닌가! 나는 자위대원에게 붙들려 바로 이웃집 이 아무개의 사랑방으로 들어갔다. 방안에 세 사람이 앉아 있고 조그마한 등잔불이 켜져 있는데 겨우 사람을 알아볼 만한 불빛이었다.그들이

▣ 형수가 오시어 길을 바꾸어 안성 보말로 갔다아산 송정리에 온 지도 벌써 7일째 접어든 8월 3일이 되었다. 내일 아침에 아산군 영인면 신운리로 출발할 작정을 하고 가는 동안 두 사람이 먹을 쌀 두 되를 싸고 있었다. 그런데 뜻밖에 “아버지!”하고 부르며 자식 화재(華在)가 집안에 들어섰다. 갑작스런 일에 “웬일이냐”고 물으니 “친어머니도 함께 오셨어요.”한다.나는 황급히 뜰 아래로 내려가서 형수를 맞이하였다. 자식이 가서 종중 여러 어른들에게 그동안 겪었던 이야기하다가 아무리 생각해도 송정리에 늙으신 부모님을 두고 온 것이 불효

6월은 호국보훈의 달이다. 그만큼 나라를 위한 희생은 숭고한 것이고 두고두고 그 희생을 후대들이 값지게 만들어야 한다는 얘기다. '한국전쟁' 당시 조치원을 비롯한 연기군 상황은 어떠했을까. 이곳 역시 전쟁의 참혹함에서 벗어날 수는 없었다. 그 실상은 '추운실기'에 잘 묘사돼 있다. 6월 전쟁과 관련한 부분을 발췌하고 번역해서 전쟁의 잔혹함을 전해보고자 한다. 여기에 나오는 1인칭 '나'는 추운실기 저자 맹의섭 선생이다. 참고로 지난 1월부터 연기군의 야사를 기록한 '추운실기'

6월은 호국보훈의 달이다. 그만큼 나라를 위한 희생은 숭고한 것이고 두고두고 그 희생을 후대들이 값지게 만들어야 한다는 얘기다. '한국전쟁' 당시 조치원을 비롯한 연기군 상황은 어떠했을까. 이곳 역시 전쟁의 참혹함에서 벗어날 수는 없었다. 그 실상은 '추운실기'에 잘 묘사돼 있다. 6월 전쟁과 관련한 부분을 발췌하고 번역해서 전쟁의 잔혹함을 전해보고자 한다. 여기에 나오는 1인칭 '나'는 추운실기 저자 맹의섭 선생이다. 참고로 지난 1월부터 연기군의 야사를 기록한 '추운실기'

6월은 호국보훈의 달이다. 그만큼 나라를 위한 희생은 숭고한 것이고 두고두고 그 희생을 후대들이 값지게 만들어야 한다는 얘기다. '한국전쟁' 당시 조치원을 비롯한 연기군 상황은 어떠했을까. 이곳 역시 전쟁의 참혹함에서 벗어날 수는 없었다. 그 실상은 '추운실기'에 잘 묘사돼 있다. 6월 전쟁과 관련한 부분을 발췌하고 번역해서 전쟁의 잔혹함을 전해보고자 한다. 여기에 나오는 1인칭 '나'는 추운실기 저자 맹의섭 선생이다. 참고로 지난 1월부터 연기군의 야사를 기록한 '추운실기'

6월은 호국보훈의 달이다. 그만큼 나라를 위한 희생은 숭고한 것이고 두고두고 그 희생을 후대들이 값지게 만들어야 한다는 얘기다. '한국전쟁' 당시 조치원을 비롯한 연기군 상황은 어떠했을까. 이곳 역시 전쟁의 참혹함에서 벗어날 수는 없었다. 그 실상은 '추운실기'에 잘 묘사돼 있다. 6월 전쟁과 관련한 부분을 발췌하고 번역해서 전쟁의 잔혹함을 전해보고자 한다. 여기에 나오는 1인칭 '나'는 추운실기 저자 맹의섭 선생이다. 참고로 지난 1월부터 연기군의 야사를 기록한 '추운실기'

6월은 호국보훈의 달이다. 그만큼 나라를 위한 희생은 숭고한 것이고 두고두고 그 희생을 후대들이 값지게 만들어야 한다는 얘기다. '한국전쟁' 당시 조치원을 비롯한 연기군 상황은 어떠했을까. 이곳 역시 전쟁의 참혹함에서 벗어날 수는 없었다. 그 실상은 '추운실기'에 잘 묘사돼 있다. 6월 전쟁과 관련한 부분을 발췌하고 번역해서 전쟁의 잔혹함을 전해보고자 한다. 여기에 나오는 1인칭 '나'는 추운실기 저자 맹의섭 선생이다. 참고로 지난 1월부터 연기군의 야사를 기록한 '추운실기'

6월은 호국보훈의 달이다. 그만큼 나라를 위한 희생은 숭고한 것이고 두고두고 그 희생을 후대들이 값지게 만들어야 한다는 얘기다. '한국전쟁' 당시 조치원을 비롯한 연기군 상황은 어떠했을까. 이곳 역시 전쟁의 참혹함에서 벗어날 수는 없었다. 그 실상은 '추운실기'에 잘 묘사돼 있다. 6월 전쟁과 관련한 부분을 발췌하고 번역해서 전쟁의 잔혹함을 전해보고자 한다. 여기에 나오는 1인칭 '나'는 추운실기 저자 맹의섭 선생이다. 참고로 지난 1월부터 연기군의 야사를 기록한 '추운실기'

비암사의 극락보전이 지난 2월 23일 국가지정문화재 보물 제2119호로 지정되었다. 이로써 세종시에서 출토된 국가지정문화재는 총8점(국보 2점, 보물 5점, 천연기념물 1점)이 되었는데, 그중에서 절반에 해당하는 4점이 비암사에서 출토되었으니 참으로 비암사는 세종시의 대표적인 역사문화 유산이라고 해도 과언이 아니다.비암사에 대한 명칭이 역사문헌에 처음 등장한 것은 숙종실록 1716년 3월 3일자 기사이다. 조선후기 유학자인 최석문이 자신의 스승 윤증과 우암 송시열이 절연하게 된 사연을 아뢴 상소문에 「이유태가 신의 스승(윤증)에게

올해는 신축년(辛丑年)으로 “흰 소의 해”라고 한다. 우리 전통의 오행(五行)사상에 의하면 10간(十干)을 둘씩 짝을 지어 갑과 을(甲乙)은 청색, 병과 정(丙丁)은 붉은 색, 무와 기(戊己)는 황색, 경과 신(庚申)은 흰색, 임과 계(壬癸)는 흑색으로 구분한다. 그리고 거기에 12지(十二支)를 결합하는데 올해가 신축년 소띠(丑) 해이면서도 흰색을 상징하는 신(辛)간에 해당하기 때문에 신축년은 “흰 소의 해”라는 것이다. 소는 부지런함, 역동성, 끈질김, 부(富), 여유, 겸손, 평화 등의 이미지로 비유되고 있는데 우리에게 참 좋은

일제에 나라를 빼앗긴 조선에서 부당한 합병에 항의하는 민초들의 시위가 요원의 들불처럼 전국에서 일어났다. 이런 가운데 세종도 예외는 아니었다. 지난 2012년 출범한 세종시 역사는 일천하지만 연기군 시절부터 면면을 이어온 지역의 역사는 유구하다. 그리고 독립운동을 위해 분연히 생을 던진 투사들도 많이 나왔고 그들의 활약이 오늘의 행정수도 세종으로 이어지게 됐다. 우리 지역의 독립운동 역사를 윤철원 연기향토연구원을 통해 3회에 걸쳐 연재한다./편집자 씀연기청년회는 1918년 3월1일 조치원 지역에 거주하는 청년들이 중심이 되어 일제의

일제에 나라를 빼앗긴 조선에서 부당한 합병에 항의하는 민초들의 시위가 요원의 들불처럼 전국에서 일어났다. 이런 가운데 세종도 예외는 아니었다. 지난 2012년 출범한 세종시 역사는 일천하지만 연기군 시절부터 면면을 이어온 지역의 역사는 유구하다. 그리고 독립운동을 위해 분연히 생을 던진 투사들도 많이 나왔고 그들의 활약이 오늘의 행정수도 세종으로 이어지게 됐다. 우리 지역의 독립운동 역사를 윤철원 연기향토연구원을 통해 3회에 걸쳐 연재한다./편집자 씀일제는 1909년 가옥세법·주세법·연초세법에 이어 국세징수법을 제정하고 민적법을 공

일제에 나라를 빼앗긴 조선에서 부당한 합병에 항의하는 민초들의 시위가 요원의 들불처럼 전국에서 일어났다. 이런 가운데 세종도 예외는 아니었다. 지난 2012년 출범한 세종시 역사는 일천하지만 연기군 시절부터 면면을 이어온 지역의 역사는 유구하다. 그리고 독립운동을 위해 분연히 생을 던진 투사들도 많이 나왔고 그들의 활약이 오늘의 행정수도 세종으로 이어지게 됐다. 우리 지역의 독립운동 역사를 윤철원 연기향토연구원을 통해 3회에 걸쳐 연재한다./편집자 씀대동단은 1919년 서울에서 조직된 비밀 독립운동 단체다. 3.1운동 이후 설립된

일제에 나라를 빼앗긴 조선에서 부당한 합병에 항의하는 민초들의 시위가 요원의 들불처럼 전국에서 일어났다. 이런 가운데 세종도 예외는 아니었다. 지난 2012년 출범한 세종시 역사는 일천하지만 연기군 시절부터 면면을 이어온 지역의 역사는 유구하다. 그리고 독립운동을 위해 분연히 생을 던진 투사들도 많이 나왔고 그들의 활약이 오늘의 행정수도 세종으로 이어지게 됐다. 우리 지역의 독립운동 역사를 윤철원 연기향토연구원을 통해 3회에 걸쳐 연재한다./편집자 씀나라가 일제에 병탄을 당한 후 전국적으로 많은 독립선열들이 일어나 한민족의 기개를

『언론 압박을 상투로 하는 대전 경찰의 횡포』, 『폭언지 조선시보 철저 응징키로』, 『직권 남용의 영동경찰의 횡포』 이 기사제목을 보면 언론의 자유가 보장된 최근의 신문기사 같다는 착각을 하게 한다. 그러나 이 기사들은 일제의 탄압이 극심했던 1930년 전후의 신문기사들이다.억울한 일을 당해도 하소연할 곳도 없었던 그 시절 충청권을 대표하는 언론단체였던 “호서기자동맹”은 일제의 부당한 언론탄압이나 불법적인 인권 유린사례에 대하여 조금도 망설이지 않고 준열한 일침을 가하는 역할을 하였다. 일제의 탄압에 억눌려 지내던 당시의 민초들은

조치원에 『오금소의 한(恨)』이라는 전설이 있다. 맹의섭 선생이 저술한 『추운실기』에 실려 있는데 이 전설과 조치원 낮도깨비에 얽혀진 이야기를 소개하고자 한다.조치원역에서 청주방향으로 400m 정도가면 『시민회관 네거리』를 만난다. 지금은 아스팔트가 깔린 4차선 교차로지만 100여 년 전에는 하천이 흐르는 호소(湖沼)가 있었고 그 위에 중교(仲橋)라는 다리가 있었다면 믿어지겠는가? 상전벽해란 말은 아마도 이런 것을 두고 하는 이야기일 것이다.추운실기에 의하면 당시 번화했던 조치원 시가의 한 모퉁이에 있던 오금소는 물이 맑고 깊어 강

띠재산은 조치원 신안리를 아우르는 산 이름이다. 그러나 의외로 이 산 이름을 아는 사람은 많지 않다. 아마도 우뚝 솟은 봉우리가 없을 뿐만 아니라 올망졸망 닿아 있는 산 능선도 나지막하여 주변의 시선을 끌지 못하기 때문이리라.그중에서 전통사찰 신광사(新光寺)를 받쳐주는 노적봉(108m)이 눈에 띠기는 하나 주봉이라고 할 수는 없다. 대체로 흙으로 이루어진 육산(肉山)이기에 산세가 부드럽고 포근한 느낌인데 띠재산을 가운데 두고 빙 두른 산자락에 마을들과 홍익대학교 세종캠퍼스가 자리를 잡고 있다.띠재산 주변에 섭골(섶골), 구렁말, 안