망나니!망나니를 아시나요?망나니란 ‘옛날에 죄인의 목을 베던 사람’을 이야기한다.어느 사형 집행 장.죄인의 팔을 뒤로 포박하고 무릎 꿇고 앉아있게 한 후, 목을 길게 내밀어 망나니의 칼에 목이 잘릴 시간만 기다린다.죄인이 얼마나 불안하고 두렵고 초조할까?그런데도 망나니는 큰 칼을 휘두르며 죄인의 주변을 빙글빙글 돌기만 한다.“어이 목마르다. 어이 목마르다.

많은 사람들은 발명왕 에디슨이나 상대성 이론의 아인슈타인이 유대인이라는 것은 알고 있다. 그런데 유대인인 그들이 어린 시절 학교교육에 적응하지 못하는 학습부진아였는데 그들의 부모들은 어떻게 그들을 교육시켜 성공하게 했을까 하는 궁금증이 생긴다.유대인들은 세계 인구 중 0.2%에 불과하다.그러나 노벨상 수상자 중 유대인 비율은 22%나 된다.이뿐만이 아니다.

요즈음은 TV 뉴스 보기가 겁이 난다.언제부터 이렇게 되었는지 TV 뉴스나 신문의 지면이 온통 사건사고 뿐이다.정치인은 정치인대로, 군인은 군인대로, 민간인은 민간인대로. 사회는 사회대로 교육계는 교육계대로 온통 잘못된 사건들만 등장하고 있다.표현하기가 부끄러운 성추행 사선은 날이면 날마다 터져 나오고 어린이 집 사건은 연이어 꼬리를 물고 나오고 있으며 살

정월 대보름며칠 전에 유난히 늦은 정월 대보름이 지났다.젊은 세대들에게는 잊혀져가고 있는 대보름.젊은이들 머릿속에는 지불놀이하고 오곡밥 먹는 것 정도로밖에 알지 못할 것이다. 하지만 정월대보름은 우리 옛 어른들에게는 설날 다음으로 큰 명절이었다. 동네 어른들이나 집안 어른들께 세배도 보름 안에만 드리면 되었다.보름날에는 나무 아홉 짐 하고, 남의 집 밥을

이제 꽃샘추위도 지나고 완연한 봄의 향연이 시작되는 그 모두에 있다. 산과 들로 봄을 누리는 사람들이 봄꽃과 더불어 한 시절을 공유할 것이니, 봄은 만인의 사랑을 받는 계절임에 분명하다. 이럴 즈음 금강변의 독락정을 글제로 시를 쓴 사람들과 그들의 작품을 소개해 보고자 한다.이글은 지난번 ‘충락(忠樂)의 충신 임난수’와 이어지는 글이다. 아울러 필자가 제시

뿌리가 깊은 나무는 바람에 흔들리지 아니하므로 꽃이 예쁘고 열매가 많이 열리며 샘이 깊은 물은 가뭄에도 끊이지 아니하므로 시내를 이루어 바다로 흘러간다.조선 시대, 1445(세종 27)년에 정인지(鄭麟趾), 안지(安止), 권제(權踶) 등이 왕명을 받들어 지은 악장이다. 10권 5책 125장(章)으로 조선 창업을 주로 중국 고사에 비유하여 찬송하

조선의 해묵은 물건이 중국으로 보내지고 시집들이 엮이고 책과 서신이 건네지고 건너왔다. 한사람의 만남이 동심원을 그리며 널리퍼져 나갔다. 만남이 만남을 부르고, 우정이 우정을 낳았다. 이렇게 터진 물꼬는 인적 네트워크를 통하여 끊임없이 이어졌다. (361쪽) 문예공화국(Republic of Letters)은 원래 17세기 후반부터 18세기 유럽의 지식사회에

세종시에도 본격적인 대형마트 경쟁시대가 도래하였다. 홈플러스가 도담동에 개장한데 이어, 이마트가 한솔동에 개점하여 영업 중에 있다. 세종시에는 앞으로도 농협하나로마트와 코스트코까지 입점이 예정되어 있어 가히 대형마트 춘추전국시대가 도래할 것으로 예상하고 있다.세종시민들의 입장에서는 대형마트가 많이 입점함으로써 거주지역 인근에서 다양한 상품을 손쉽게 구매할

우여곡절 끝에 국회 인준을 통과한 이완구 신임 국무총리가 박근혜 정부 제2대 총리로서 첫 행보를 내딛어 관심을 끌고 있다. 이 총리는 17일 오전 서울 세종로 정부서울청사로 출근해 첫 일정을 시작한데 이어 청와대에서 박근혜 대통령으로부터 임명장을 수여받고 국무회의에 참석하면서 국정을 논의했다. 이날 오후에는 정부서울청사에서 열리는 취임식 참석과 국립서울현충

장애인이든 비장애인이든 사람이 사회생활을 하는 데는 서로에 대한 믿음이 있어야 한다. 믿음이 있지 않고서는 아무런 일도 할 수 없고 직장 동료 간의 조화도 있을 수 없다.장애인과 비장애인들이 함께 ‘문화유적지 탐방’이라는 프로그램을 진행했었다. 고등학교 1학년 학생들에게 휠체어 장애인을 어떻게 도와주어야 하는가? 를 미리 교육시켰다. 평지에서와 계단을 오를

겨울바람 부는 독락정에서 임난수의 충정정신과 함께, 이곳의 아름다운 경관은 이후 많은 시인묵객이 기리며, 다녀가는 명소가 되었으리라 확신이 들었다. 그런 중 독락정에 걸린 기문을 읽어보다가 이곳 독락정과 관련된 선인의 글을 찾아 소개해 보는 것도 의미가 있겠다는 생각이 들었다. 먼저 조선초기의 것을 소개하고 다음에 이후의 것을 소개하기로 하겠다.임난수의 독

법률적으로 평생교육이란 “학교의 정규교육과정을 제외한 학력보완교육, 성인 기초·문자해득교육, 직업능력 향상교육, 인문교양교육, 문화예술교육, 시민참여교육 등을 포함하는 모든 형태의 조직적인 교육활동”을 말한다.이미 전국의 131개 기초자치단체가 “평생학습도시”로 지정될 만큼 평생교육이나 평생학습은 도시민들의 삶의 장에 일상화되어 있다. 학교는 말할 것도 없

세종시가 공보관을 없애고 대변인제도를 도입할 예정이다. 왜 그랬을 까? 뭔가 답답한 게 있으니까 그랬겠지라고 의아하게 생각했었다.그런데 지난 17일 세종특별자시청에서 열린 ‘세종시 홈플러스와 지역 중소상인회간 상생·공존을 위한 정책간담회’에서 이유가 드러났다. 세종시청의 각 부서 간에 손발이 안 맞고 보도자료 또한 옛날 연기군청 시절과 다름이 없기 때문이다

▲ 효의 어원과 석궁중국학자에 의하면 효의 기원은 오월춘추와 맹자의 두설로 나누어져 있다. 오월춘추에서 등장하는 진음이라는 자가 나오는 데 진음이 노궁(오늘날의 석궁)을 말하는 데는 효자의 탄궁을 생각하지 않고서는 그 뜻을 알 수 없다 하였다. 당시의 매장풍습이 없이 부모가 돌아가시는 경우 하얀 보자기로 싸서 들 가운데 버리는 풍습이 대세이었다. 들짐승,

꽃 중의 꽃 무궁화 꽃, 삼천만의 가슴에…….나라 꽃 무궁화를 찬양하는 노래이기에 우리의 가슴을 울려주며 애국심을 불러일으킨다. 그러므로 누가 뭐라고 해도 꽃 중에 제일은 무궁화 꽃이다.옛날에는 많은 사람들에게 사랑받았던 꽃들이 모란이요 목단이요 장미며 국화라고 했었다. 그런데 어느 시기부터인지 서양 꽃들이 화려한 자태를 자랑하기

한국사와 중국사의 크게 다른 점 하나가 있다. 중국사는 참모사(參謀 史)인데, 한국사는 군주사(君主史)라는 점이다. 이런 점에서 참모사의 관점에서 한국사를 서술하는 것은 꽤 의미가 있다. 특별한 관점과 흡인력 있는 문체로 국사의 대중화에 기여한 역사학자 이덕일이 《왕과 나》라는 제목으로 책을 냈다. 이 책《왕과 나》는 왕 곁에서 참모로써 이상을 실현하려 했

세종시에는 공원면적만 698,004㎡(211천평), 수면적 322,800㎡(98천평, 508천톤 담수, 평균수심 1.5m)에 달하는 우리나라 최고의 도심 호수공원이 있다. 호수주변은 산책로 8.8km와 자전거도로 4.7km가 개설되어 있고 축제섬, 무대섬, 물놀이섬, 물꽃섬, 습지섬 등 5개의 섬으로 구성되어 있다.호수주변에는 대통령기록관과 국립세종도서관,

대한민국 국민 중 절반 이상이 “우리 사회가 불안하고, 사람이 무섭다”라고 인식하고 있다고 한다. 통계청이 최근 발표한 ‘2014 사회조사’ 는 전국 1만7664가구에 상주하는 만 13세 이상 가구원 3만7000명을 대상으로 진행됐는데, 조사결과 응답자의 절반이 넘는 50.9%가 “우리 사회가 불안하다”고 밝혔다. 2년 전 조사 당시 37.3% 보다 불안을

세종시 나성동에 독락정(獨樂亭)이 있다. 신도시 형성 이전, 금강을 접해있으면서 금강의 북쪽 장남평야와 남쪽 금남평야가 한눈에 내려다보이는 그 중앙부분에 위치해 있었다. 이곳은 내가 청년시절, 행정복합도시가 건설되기 이전 어머니가 계신 곳을 가기위해 대평리 다리(정식명칭은 금남교인데, 이 지역 사람들은 다들 대평리 다리라고 불렀다)를 지날 때, 가끔 들리곤

할머니들이 귀여운 손자 손녀를 보면서,“어이구 내 새끼. 어이구 내 새끼.”하시며 엉덩이를 토닥거려 주신다.“어이구 내 새끼.”그 속에는 한량없는 행복, 사랑, 믿음, 끝없는 기대가 내제되어 있다.그 따뜻한 사랑이 가족을 아우르고 포용한다.지금은 핵가족 시대다. 가정이라는 울타리가 없어지고 ‘나’만 있는 시대, 홀로 사는 세상, 오직 나뿐이다.가족이라는 사