흔히 마키아벨리하면 《군주론》만 생각한다. 아니다. 《로마사논고》라는 유명한 저서를 하나 더 가지고 있다. 그는 메디치 왕정하의 공직을 얻기 위하여 1513년 말경?떡봐囹鬼렝?집필하였다. 그러나 그의 기대는 실현되지 않았다. 그는 공직에 대한 희망을 포기한 후 일단의 공화주의자들과 친교를 맺고 연찬하면서 고대 로마의 역사가 티투스 리비우스(Titus Liv

가을걷이가 한창인 행복한 만추이다. 가을이 물든 들녘을 바라보며, 옛 선인들도 추수의 기쁨은 오늘과 다르지 않았으리라 생각을 해 보았다. 그런 가운데 조선왕조의 지식인이자 위정자들은 어떠했을까?이들에 있어서 추수는 단순히 수확의 기쁨만이 아니라 국가운영과 백성의 삶을 같이 고민해야 했던 숙제였으며, 국가의 세원확보와 백성의 행복 추구를 함께 해결해야 하는

천칭(天秤)하늘 천, 저울 칭. 천칭은 즉 저울이다.천칭이 저울이라는 것을 알고 있는 사람들이 많지는 않을 것이라 생각되지만 50대 이상 시골에서 자란 사람들이라면 어렸을 적, 어른들이 사용하시던 모습을 기억하고 있을 것이다.지금은 박물관에서나 볼 수 있는 물건이지만 예전에는 우리의 생활현장에서 유용하게 사용하던 저울이란 것들도 여러 종류가 있었다.지금은

세종시는 행정중심복합도시건설청이 도시명칭을 전 국민을 대상으로 공모한 2,163건 중에서 1･2차 국민선호도 조사 등을 통해 국무총리가 위원장인 행정중심복합도시건설추진위원회에 결정했다고 한다.외국에는 워싱턴, 뉴욕, 시드니 등 인물을 명칭으로 한 도시들을 찾아볼 수 있으나, 우리나라에서는 세종시가 처음이다. 이처럼 세종시는 도시의 탄생배경도 그

태어나서 떠날 때 까지우리는 어떤 이유로 인해서 이 땅을 맨손으로 찾아오게 되었다. 그 순간 동양에서는 부모와 자식 간의 효라는 굴레를 씌워주고, 서양에서는 하나님 앞에 평등한 존재로써의 부자지간의 만남이라는 인연을 만들어 준다. 성장하면서 적게 많게 이 세상과 어떤 연결 고리를 걸게 되고 사회적으로 수없이 많은 인간관계를 형성하며 아무리 미약한 시골 벽지

점심을 먹으려고 하는 데 핫뉴스가 떴다. 바로 어제 13일 점심에 이춘희 세종시장 등 세종시 공무원 20여 명이 세종시청 앞 모 한정식당에서 점심식사 후 집단 식중독 증세를 보여 보건당국이 역학조사에 나섰다는 것이다.세종시를 이끌어가는 수뇌부 공직자들이 점심식사를 한 후 설사와 복통을 일으키는 등 식중독 증세를 보여, 이날 오후 시청이 정상업무수행에 차질을

라면하나 치약 한개!어려운 이웃들에게 월 1회 생활필수품을 무상으로 제공하는 푸드마켓이란 제도가 있다. 생활이 어려워 이웃의 도움을 받아야 하는 노인과 장애인, 조손가정, 다문화 가정을 보살피기위한 사업으로 작은, 아주 작은 도움을 준다.쌀, 된장, 고추장, 라면, 치약 칫솔, 비누, 화장지 등등…….한 달에 한번 가져갈 수 있는

정부의 ‘문화융성’ 정책으로 매월 마지막 수요일을 문화가 있는 날로 정하고 다양한 문화활동을 전개해 왔다. 지난 8월 문화가 있는 날 전국에서 개최된 문화행사는 1천4백여 건에 달했다고 한다. 가히 문화의 시대임을 실감한다.세종시 역시 출범과 더불어 크고 작은 문화예술 공연과 축제가 하루가 멀다 하고 열리고 있다. 정부단위에서 마을단위, 아파트단지별 문화예

얼마 전 우리나라의 행복지수가 세계 135개국 중 74위라는 보도가 있었다. 이전에도 OECD 국가 중에서 자살률 1위, 그것도 압도적이라는 것에서 그 심각성을 걱정하던 터였다. 매년 1만 4천명이 자살하는데 학생이나 노인에게서 많이 발생하고 여성보다 남성이 3배 정도 많다고 한다. 물론 어느 사회나 자살이 일어날 수 있지만 우리보다 더 못살고 더구나 전쟁 중인 나라보다도 행복지수가 낮다는 사실은 사회의 구조적인 문제로 인식해야 할 것이다. 행복지수는 개인이 가지고 있는 것이 원하는 것에 비해 어느 정도인지를 가늠해 볼 수 있는 지

지난 추석에 여의도 국회의사당 주변에는 택배회사의 차들로 붐볐다. 개점휴업 상태인 국회의원 사무실에 기업체와 개인적으로 연관된 사람들이 의원님들에게 보낸 추석 선물이 넘치기 때문이다.최근 민심을 들어보면 한국 국회의원들은 철면피한 자들로 국민들에게 인식되고 있다. 요즘 한국정치는 막가파식으로 양아치만도 못한 똥고집 정치라는 평이다. 약속 어기기를 식은 죽

요즈음 신문지상이나 언론에서 심심찮게 등장하는 말이다.국어사전을 찾아보니 꼼수, 란 쩨쩨한 수단이나 방법이라고 했다. 시시하고 치사한 수단이나 방법이라고도 했다.그렇다면 쩨쩨한 수단이란 무엇인가? 시시하고 신통찮다. 잘고 인색하다. 시시하다, 란 신통한 점이 없고 하찮고 좀스럽고 잘다, 란 뜻이다. 작다, 좀스럽다……. 꼼수라는 말

자기 재귀적 효와 충의 한계와 흠결보완고요한 아침의 나라 대한민국은 대단히 역동적인 국가이다. 불과 반세기 만에 세계적인 반열에 들어가 세계를 움직이고 있으며 그 힘은 미약하지만 동남아시아, 유럽, 미주 지역을 여행하면서 느낀 점은 그들과 대화시 때때로 써(Sir)를 붙여준다는 점이다. 1960년대, 70년대에는 상상조차 할 수 없는 일이었다. 물론 그 당

우리네 최대 명절인 추석이 지났다. 추석은 한해의 수확을 있게 해 준 대자연에 대한 감사와 그 수확물을 조상님께 올리며 예를 갖추는 날인 것이다. 현재의 자신을 있게 해 준 이는 분명히 어머니와 아버지고, 그 분들의 아버지와 어머니, 곧 조상인 것이다. 그런 조상에게 사람으로서 예를 갖추며, 자손들 간의 화합과 우애를 나누는 것이 추석이다.이렇게 현재를 살

이번 연휴는 길기도 길다. 대체 휴일까지 5일이니 어떻게 보낼까 걱정인 사람도 있을 것이다. 물론 엄살일 게다. 이럴 때 배 쭉 깔고 옆에는 제사상에 올려놓았던 먹 거리를 놓고 책을 읽는 것도 즐거울 것 같다. 한가위 같은 명절연휴에는 무거운 책은 그렇다. 나는 가볍지만 그리 가볍지마는 않은 책을 권하고 싶다. 먼저 장영희 교수의 《문학의 숲을 거닐다》 이

백마사(白馬寺)는 낙양시내에서 동쪽으로 약12km 떨어진 외딴 곳에 있다. 백마사가 지어진 시기는 한나라 때였다. 또, 역사적으로 자세히 이야기 해보자면, 진나라를 멸망케 한 인물은 항우와 유방이다. 하지만 한나라를 세운 인물은 함께 봉기를 한 유방이었다. 유방은 초대 황제인 한무제이다. 이후 한나라는 왕망(王莽)에 의해 무너진다.신나라를 세운 왕망은 B.

달아달아 밝은 달아이태백이 놀던 달아…….민족의 명절인 추석이 추석추석 돌아온다.날씨도 좋고 달도 밝고 들녘에는 오곡백과가 풍성하다. 어렸을 적의 기억으로는 설날보다 추석 때가 마음이 더 분주하고 몸도 바빴으며 아이들은 몇 밤 남았다고 손가락을 꼽으며 기다렸었다. 평소 잘 먹고 잘 입지 못 먹던 것을 그나마도 명절 때나 되어서 맛난

민선6기 세종시 100대 과제에는 “사회적기업 100개 육성으로 공공일자리 창출” 이라는 과제가 포함되어 있다. 내용을 살펴보면 사회적기업만 아니라 마을기업, 협동조합까지 포함하여 2018년까지 100개를 설립하겠다는 의미로 해석된다. 사회적경제를 활성화하기 위한 세종시의 계획이 차질 없이 진행되기를 바라면서 특별히, 세종시가 협동조합 하기 좋은 도시로 발전할 수 있기를 기대해 본다. 알게 모르게 우리는 협동조합과 함께하면서 생활하고 있다. 모르긴 해도 농촌주민들의 대부분은 농협조합원일 것이고, 도시주민이라 하더라도 새마을금고나 신

누구나 돈을 좋아한다. 우리는 ‘쩐의 전쟁’에 시달리고 있다. 그런데 터놓고 이야기하는 사람은 없다. 인간에게 돈은 무엇인가? 개인은 돈과 어떤 관계를 맺을 것이며, 인간관계에서 돈을 어떻게 배치할 것인가? 사회는 돈의 시스템을 어떻게 조직할 것인가? 돈과 삶의 관계를 분석하고 우리에게 성찰하는 시간을 제공하는 철학적 작업을 한 책이 있다. 김찬호의 《돈의

합천 해인사에 성철큰스님이 계셨다.스님께서 입고 다니시던 두루마기는 깁고 깁고 또 깁어서 크고 작은 헝겊들로 이루어진 두루마기였다. 스님께서는 헤어지면 헝겊 조각을 대고 깁고 헤어지면 또 기워서 누더기가 된 두루마기 한 벌로 평생을 사셨단다.우리나라가 가난하게 살았던 옛날!아니 불과 50여 년 전의 일이니 옛날도 아니다. 필자가 세 살 때 가족사진을 찍었는

중국 숭산 소림사는 하남성 등봉현에 있으며 중국불교인 선종의 본 고장이다. 소림사를 최초로 창건한 사람은 인도 승려인 발타스님이다. 그 후 인도 승려인 달마스님이 소림사로 들어와 중국불교 선종(禪宗)의 시조(始祖)가 되었으며, 달마스님은 인도에서 세수경(洗手經)과 역근경(易筋經)을 가지고 와 소림무술(少林武術)의 기초가 되어 오늘에 이르렀다고 한다. 하지만